一种被忘却的快乐

  “当鞋子合适的时候，脚被忘却了；当你健康的时候，身体被忘却了；当心灵正确的时候，‘赞同’与‘反对’被忘却了。”这是印度哲人奥修在《当鞋子合脚时》一书中的精辟观点。事实确实是这样的，当你健康时，你并不会深刻感受到哪个器官的存在，只是头疼时，你才时时感觉着头的存在，牙痛时，你才会念念不忘自己的牙齿。当穿着舒适自如的鞋子游山玩水时，你的心全部身心都被眼前的景色所吸引，但如果你的鞋子夹脚、磨脚时，你才会注意到自己的脚，走两步就会坐下来捧着酸疼的脚唏嘘不已。

在书中，奥修还提到庄子是最难得的开拓者，甚至胜过佛陀和耶稣。因为佛陀和耶稣主张有为，而庄子则主张无为，主张“自然之道本无为，若执无为便有为。”其实，“无为”是我们生活中追求的最高境界。当我们奔向成功时，有两条路可以选择：一种是“有为”，我们会给自己规定很多条条框框，咬牙做着自己不情愿但必须要做的事情，并美其名曰“拼博”，内含了一种“拼了”的“视死如归”意味。最终我们以我们坚强的意志和坚韧不拔的精神成功了，但我们并不快乐，因为我们在“有为”中失去了太多，我们随时面对着无边的紧张和内心矛盾的冲突，在这种紧张中慢慢将自己消耗殆尽；而另一种是顺其自然的“无为”，我们崇尚自然，因势利导，相信“天时、地利、人和”，只有通过“无为”得到的东西，才永远不会是你的负担，你才会心甘情愿地时时刻刻为它奋斗，达到“忘我”的境界。

“被忘却是一种快乐，当鞋子和脚舒适默契达到‘两相遗忘’时，才是自然和美的最高境界。”

生活如此，鞋子也是如此。人们为了追求足下无限的风光，生硬地把不自然的东西强加给自己的双脚，所以才出现了生生把脚趾掰折的三寸金莲，才出现了导致大量脚病的高跟鞋。尽管人们从中得到了美，但却付出了自由和健康的代价。美国伊利诺伊州运动员鞋类试穿中心的主任汤姆。布伦尼克曾经说：“在美国，大多数女性只有到办公室时才穿高跟鞋，而平时，特别是上下班途中，他们都喜欢穿运动鞋。这是一种趋势！而在美国一些以往十分讲究的大公司，员工们也越来越趋向于穿着的轻松和随意了。什么是时髦？时髦是人造出来的。”现在可真是今非昔比了，如同上面提到的“80后”新秀一样，很多年轻人也都渐渐有了自己对“美”的品味和感悟；舒适就是美，舒适就是时髦，舒适就是魅力。当前国内的很多上班族也越来越多追求舒适和自由了，她们甚至可以穿着拖鞋上班――只要你觉得足够舒适。

看到大街上每一双漂亮的鞋子都在“嗒嗒”地弹唱着现在流行的音符，那些行色匆匆的脚下既秀气又舒适的圆头芭比鞋，有充满活力而又随意休闲的运动鞋，有舒适自然而又不失高度感的坡跟鞋，有前底微厚又不失雅致大方的高跟鞋……但真正跟高在10厘米以上、跟细如匕首的高跟鞋在大街上却是很少见的，明亮的橱窗里倒是挂满了琳琅满目用于展示的细细的高跟鞋。可见大多数人们在舒适即美的时髦观念中体会到了“无为”却有为的快乐。